Satoshi Revolution - 第4章:你有什么要躲藏的?全部

admin 0 条评论 2021-11-16 14:42

Satoshi Revolution:期望上升的革新。
第2节:隐私的品德必定
第4章:当隐私被科罪时。Wendy Mcelroy的仅有罪犯是私家

你有什么躲藏?全部!(第4章,第1部分)

经过这些昏暗的数字或体系丈量或剖析或剖析或剖析或剖析,任何时候他们提及遍及公共线路的任何东西。

–爱德华斯诺登

我期望我的石碑阅览:“我住。我死了。现在介怀自己咒骂的事务。”我要躲藏什么?全部!这便是说,我所需求的任何信息都是我泄漏的数据,我回绝发表。

隐私是维护侵略政府自在的最有用办法。在H.是书 看起来像一个国家:某些计划怎么改进人类状况失利,政治科学家詹姆斯·斯科特谈论了一种方法的数据清单在现代国家的兴起中发挥作用:人口普查。斯科特写道,“假如咱们幻想一个没有牢靠手法的国家,无法枚举和定位其人口,衡量其财富,以及制造其土地,资源和定居点,咱们幻想一个社会的干涉办法的国家原油。”数据是个人和政府的权力。

加密钱银的隐私为个人供给了最聪明的期望,以维护其财政自主权。对隐私的需求从未如此急迫;跟着数字年代,数据的调集已成为富邦加,曩昔政府只能愿望。可是,想要操控自己的财富的加密用户面临面的文明假定,激烈支撑政府操控而不是个人Al自在。

一些最强壮的假定包含:

•纯真的推定归于政府,而不是个人;

•两层品德规范适用于政府和个人;

•&#x201c的政治意义;隐私”被一只手旋转倒;

•奥威西人的双语人士变得正常言语。

朴实的假定

合法的术语和#x201c;假定innocence”有时是由拉丁语短语“ ei incumbit probatio qui dis,non qui negat,”这意味着依据的担负在指责者上,而不是被告人。被告被以为是无辜的,直到他或她被证明有罪。法令教义依托信任大多数人不是违法分子,所以,无法估测违法;它有必要被证明。教义还供认逻辑的基本准则:即它以来不或许证明一个负面,依据的担负正确地歇息,任何人都有正面断语。

纯真的推定是各国政府恣意申述的个人权力和墙面的柱石。这是一个自在社会的界说特征,而不是极权主义者。出名的英国巴里斯特爵士John Clifford Martimer-exce被称为心爱的虚拟人物的创造者,防护律师Horace Rumpole—远离调查推定作为“金线程”朝着正义的诉诸。

金线现已解开了。

政府已被递给了“右和#x201d;为了监测并要求来自大众的信息,即便他们被指控没有违法,那么谁不再推定纯真。边防保镳指纹,物理上打扰,问询和吠叫,“你的论文!”到了传球;那些回绝的人被视为ob很沮丧,因为他们有必要有一些躲藏的东西。差人拘捕公民回绝出产身份证,无论是拘捕是否合法。究竟,差人是“好家伙,”这意味着只要“坏人”不会恪守。据称的政府代理人的据称崇高的动机是合理的,违背权力的侵略是合理的,据称,据称是据称供给安全办法或履行平和。纯真的推定已从个人搬运到政府代理人。

纯真的潜在假定也反转了。不是考虑大多数人对错罪犯的,而是被置疑在树立清单之前被置疑被置疑。怎么?政府颁布的ID和恪守陈述要求是要求依据的基岩。相同,无法证明消沉的逻辑准则现已反转;被称为&#x201c的逻辑谬论;来自ignora的观点或吸引力nce”现已占有了它(这儿,“无知”指的是缺少相反的依据)。过于简略地说,过错的一部分断语“这个出题是真的,因为它尚未被证明是假的。”因而,个人的或许违法是实在的,因为它尚未被辞退。

再次,纯真的推定已搬运给政府,远离个人。很难夸张这个的重要性。它不仅是司法的逝世瘤,在没有恰当的过程中不能存在的状况,它也是直接滑入极权主义。那个’问题的政治意义和成果“你有什么需求躲藏的?”人们不再是无辜的,答应自己的尽力考虑自己的事务。品德在社会上作业—一个人为个人,一个人为政府一个。

在20世纪50年代创立称为自在通讯的媒体链。Hoiles以为,除了任何其他概念之外,他的两层规范比其他概念更具破坏性,他对其的进犯是他报纸上的一起主题。

在一个有名为&#x201c的社论中的常见主题;最有害的差错最诚笃的人#x201d;(1956年12月17日)呈现在他的旗舰报纸上,Santa Ana寄存器,Hoiles解说了过错。它“信任,一个集体或政府能够做任何有害和凶恶的工作,假如是个人,并发生没有有害,不公正和凶恶的成果。信任,一些人对个人做错的工作能够做到这一点,能够做到它。”大多数人都会出现常常批判税收的过错。假如街坊盗取您的货品是过错的,那么一群街坊或其被指定的代表(政府)便是过错的。

, 当然。一个1657小册子(归于反叛者上校泰坦)争辩,“什么能够愈加荒唐,与一切知识相反,而不是叫他小偷,杀死他一个人来…并致电他主维护者并恪守他,用军团和戎行掠夺我?似乎用两三艘船舶罗夫是一个海盗,但有五十个海军上将?”但是,但是,这种荒唐是国家在举动时所强制举动的方法,这些方法是不容忍个人的举动。

税收适用于违背隐私的税收。假如街坊拍下你赤裸的身体和孩子的裸体是过错的,那么政府代理人便是过错的哦。假如街坊发掘手机是过错的,录制您的金融交易,并经过您的窗户窥探,那么政府会这样做。一群人不会在别人身上行事和#X2019;称号来开释个人职责,因为举动始终是代理人党的个人职责。即便它是一个特定社会赞扬的原因,刚果强奸也不少。

政府仍然是钳制的引擎是因为这么多人购买了豁免的两层规范它来自品德职责。假如政府代理人从总统员工到员工,就契合与其别人的一起和法令职责相同,那么现在的政府将溃散。

一只手中的私密性

“隐私”已被从头界说为“躲藏,”这是一只手的挖苦。在他超卓的文章中,“’ i’没有什么可隐秘的’和其他隐私的误解,”Daniel J. Soleve教授解说了隐私的隐私的反常:“假如一个人没有任何东西没有躲藏的隐私问题,则存在没有隐私问题的观点。常常制造…当政府从事监督时,许多人以为,除非政府揭开非法活动,不然没有要挟隐私,在这种状况下,一个人没有合法的理由要求它仍然是私家的。”奇怪的是,让&#x201c的人;没什么可躲藏的”参数还挂在窗户上的窗布。他们没有给他们的钱包或钱包来生疏。在进行性日子之前,他们关门,他们方针裸体相片在线发布。他们躲藏了什么?作为Soleve谈论,隐私是“不是关于躲藏的东西,它’关于没有其别人的工作’ s的事务。”

“没什么可躲藏的”态度歪曲并将隐私权定为刑事违法。它还破坏了令人难以置信的价值真证为社会和个人供给。考虑每个福利的一个比如:

对社会的隐私价值:当政府监测一般交流时,人们不会自在互动。这特别如此,对反常人士(无论是无害的),作家,举报人,政府,置疑论者,批判者,防护律师,艺术家&#x2026苏联和其他共产主义国家的苍凉,灰色社会供给了惊骇和当心怎么破坏创造力和评论的正告。

隐私的价值:隐私是健康,创造性和自我的一部分反映日子。从童年年代,例如,我保留了一份日记,我倾泻了期望,紊乱,绝望和愿望。当我从曩昔读取页面时,我真实觉得我十岁的人,这使得me了解我今日的那个人更好。这些日记是私家的,不是因为我为他们感到羞耻,而是因为他们对错常个人的。

每个人都有维护的隐私。有些戴盒子,带有死去的亲属的相片;其别人都有忌讳的爱情;一些锁在热泡浴中的奢华;或许,他们躲藏了混杂它们的性偏好。这些是线条。没有其别人能够在没有约请的状况下妥善穿插。在任何不同的人的人面前猛击门!

这是指言语的重建,以便成心歪曲或改变言语的意义以取得政治利益。例如,“战役是平和”证明了因为贵族方针和#x2013而发动的国家的侵略;平和。“ Liberty是恪守”答应权限强制恪守PEAC有关“他们自己的好人和#x201d;以安全的名义。“质疑是暴力”意味着检查是合理的,以维护社会秩序。现在,“隐私是躲藏的。”

加密钱银面临着峻峭的文明攀爬,将他们的当地作为隐私东西。走运的是,他们现已占有了自在的高地。

[下周]

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Wendy Mcelroy已赞同” live-publish”她的新书专门与比特币上的革新。每个星期六你’ ll在一系列帖子中找到了一系列帖子,计划在大约18个月后完毕。彻底’ ll补偿她的新书” satoshi革新”首要阅览它。

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